Am fiolm Cogadh airson Plana nan Apes mu dheidhinn ape a ’call grèim air a chinne-daonna. Chaidh Caesar, an stiùiriche ape rèabhlaideach a thoirt a-steach an toiseach ann an 2011 Rise Planet a ’Phòp, an aon ape a dh ’fheumas dèiligeadh ri cùisean mar sin. Air a thogail le daoine, tha Caesar na dhuine glaiste ann an craiceann ubhal. Cha robh e a-riamh a ’faireachdainn gum buin e dha-rìribh ann an aon saoghal. Tha seo ag atharrachadh.

Cogadh airson Plana nan Apes, an treas film anns an Apes sreath prequel, a ’toirt iomradh cho mòr air a’ chogadh am broinn Caesar ’s a tha e air a’ chogadh chorporra bhrùideil eadar na magairean agus na daoine. San Dùbhlachd 2015, nuair a thadhail mi ann an Vancouver, Canada, bha cothrom agam bruidhinn ris an actair Andy Serkis mun dàimh làidir a bh ’aig Caesar ri daonnachd, a tha mean air mhean air a ghabhail thairis le smuaintean dìoghaltas.

DG: A thaobh a ’bhlàir eadar na magairean agus na daoine, agus an gluasad poilitigeach a tha eadar Caesar agus an arm ape aige, dè a tha air atharrachadh eadar deireadh an fhilm mu dheireadh agus toiseach an fhilm seo?

AS: Mar a tha am film seo a ’fosgladh, chan eil an t-sabaid eadar na magairean agus na daoine air a dhol am meud, agus tha na sabaidean daonna air an trèanadh gu math nas fheàrr, agus nas cruaidhe, na chunnaic sinn roimhe. Air an stiùireadh leis a ’Chòirnealair Woody Harrelson, tha an arm daonna air a dhèanamh suas de fhir agus bhoireannaich le trèanadh armailteach a tha gu mòr airson an Còirnealair, a tha iad a’ creidsinn a tha gan stiùireadh air turas gus an cinneadh daonna a shàbhaladh. Eu-coltach ris na daoine anns an fhilm roimhe seo, tha a ’bhuidheann seo de dhaoine a’ faicinn na magairean dìreach mar bheathaichean borb. Tha an sabaid seasmhach agus dian, agus tha gach taobh air leòintich throm fhulang.

DG: Ciamar a tha Caesar air atharrachadh bho dheireadh an fhilm mu dheireadh?

AS: Chaidh an Cogadh tha an tiotal gu follaiseach a ’toirt iomradh air a’ bhlàr eadar na magairean agus daoine, ach tha e cuideachd a ’toirt iomradh air a’ bhlàr a tha a ’leasachadh am broinn Caesar. Tha Caesar a ’cogadh ris fhèin san fhilm seo. Tha arc Caesar san fhilm seo gu tur co-cheangailte ris an fheum aige air dìoghaltas pearsanta. Tha an dàimh a th ’aige ri daonnachd, a ghaol airson daonnachd, air a dhearbhadh gu cruaidh tron ​​fhilm.

DG: Tha e coltach, bhon fhilm, gu bheil Caesar air a chinne-daonna a chall, no gu soilleir.

AS: A ’tòiseachadh leis a’ chiad fhilm, bha dàimh ghaolach aig Caesar a-riamh le eileamaidean den chinne-daonna, agus tha seo air a bhith trom tron ​​t-sreath. A-nis tha sinn a ’ruighinn a’ phuing briseadh, far an tachair tachartasan a bheir air Caesar briseadh saor bho chinne-daonna uair is uair. Bidh e ag ionnsachadh dè a th ’ann am fìor ghràin, agus tha e a’ faireachdainn seo, às deidh dha faicinn dè a rinn daoine dha ghnè. Tha e na phròiseas inntinneach, eagallach a bhith a ’coimhead anns an fhilm.

DG: A bheil e a ’dol sìos an aon shlighe a rinn Koba anns an fhilm mu dheireadh?

AS: Dh ’fhàs Koba uamhasach, agus bhrath e Caesar anns an fhilm mu dheireadh, a lean gu bàs Koba. Cha bhiodh Caesar gu bràth a ’toirt ionnsaigh air a’ ghnè aige fhèin, ach tha faireachdainnean fearg coltach ri chèile. Chunnaic Caesar radaigeachd Koba anns an fhilm mu dheireadh, mar a dh ’fhàs Koba cho làn fuath, agus cha robh e a-riamh a’ smaoineachadh gun tachradh sin dha. A-nis tha e a ’tuigsinn na faireachdainnean sin. Tha Caesar an-còmhnaidh air a bhith air a mhìneachadh leis a chomas galvanachadh agus a chomas co-fhaireachdainn. A-nis tha e mu dheidhinn dìoghaltas.

DG: Ciamar a tha Caesar air a thighinn air adhart, gu corporra agus gu saidhgeòlach, bho dheireadh an fhilm mu dheireadh?

AS: Tha Caesar, mar a ’mhòr-chuid de na magairean san fhilm seo, a’ conaltradh cha mhòr gu tur tro chànan, agus tha e a ’bruidhinn Beurla fìor mhath anns an fhilm seo, fada nas fheàrr na chunnaic sinn a-riamh roimhe. Ach tha e ga cheasnachadh fhèin san fhilm seo, chan ann a-mhàin a thaobh a chàirdeas le daonnachd ach a thaobh a chomas a bhith a ’stiùireadh a’ ghnè ape. Chan eil e cinnteach an e an stiùiriche as fheàrr a-nis. Is e seo a tha a ’brosnachadh Caesar gu bhith a’ tòiseachadh air a ’cheist aige, a tha na oidhirp gus an gnè ape a ghlèidheadh, agus oidhirp air dìoghaltas, agus oidhirp gus na faireachdainnean aige a dh’ ionnsaigh daonnachd fhuasgladh. Bha mi a-riamh a ’smaoineachadh air Caesar mar dhuine a bhith glaiste ann an craiceann ubhal. Tha e na dhuine-zee. Chaidh a thogail le daoine, agus mar sin is e an toradh mu dheireadh mean-fhàs. Is esan an ceangal a tha a dhìth. Tha e coigreach. Cha bhuin e dha-rìribh dha gach gnè.

DG: Ciamar a thàinig thu air adhart mar chleasaiche thairis air na trì filmichean sin?

AS: Mar neach-cluiche gluasad-gluasad, tha mi glè thoilichte gu bheil coileanadh glacadh-gluasad air urram a chosnadh mu dheireadh thall, agus tha mi toilichte gu bheil mi air pàirt a ghabhail ann an sin. Nuair a bhios daoine a ’faighneachd dè an diofar eadar cleasachd cunbhalach agus cleasachd gluasad-gluasad, tha mi ag ràdh nach eil diofar ann. Bidh cuid de chleasaichean a ’cur orra aodach is sgeadachadh, agus bidh deise-glacaidh gluasad orm le comharran. Tha na h-iarrtasan tòcail, dràmadach a th ’ann a bhith a’ cluich Caesar an aon rud dhòmhsa ri cleasaiche sam bith. Is e an makeup a bhios mi a ’caitheamh an seòrsa didseatach.

DG: Leis gur e seo an treas film ann an sreath Apes prequel, dè an dàimh a tha eadar am film seo agus am film tùsail ann an 1968?

AS: Air sgàth film 1968, tha fios againn dè a thachras, agus tha fios againn gun gabh na magairean thairis an talamh gu tur. Ach ciamar a tha sin a ’tachairt? Is e sin a tha cho inntinneach mu na filmichean prequel sin. Tha na magairean ann am film 1968 cruaidh agus gun tròcair; chan eil gin de na truas no co-fhaireachdainn aca a chunnaic sinn ann an Caesar. Ciamar a thachair seo? Dè na co-dhùnaidhean a rinn mac an duine a lean gu a sgrios mu dheireadh?