Bidh oidhche Oidhche Shamhna a ’cothlamadh mòran de dhealbhan bho chleas no treaters gu cait dhubha gu bana-bhuidsichean coltach ri crone a’ marcachd am broilleach thairis air gealach làn. Bidh sinn a ’comharrachadh na saor-làithean gach bliadhna, a’ cur suas sgeadachadh agus aodach airson pàrtaidhean, ach eu-coltach ri saor-làithean mar an Nollaig agus Latha Taingealachd agus an 4mh latha den Iuchar, chan eil fios aig a ’mhòr-chuid de dhaoine carson no cò às a thàinig na traidiseanan sin.

O chionn beagan bhliadhnaichean, sgrìobh mi sreath ceithir pàirtean air eachdraidh Oidhche Shamhna far an do bhris mi sìos mean-fhàs na saor-làithean bhon aomadh as tràithe mar Samhain gu oidhche meallta an latha an-diugh. Gu mì-fhortanach, rè an t-sreath sin, cha robh mòran ùine agam a chaitheamh air saobh-chràbhadh agus traidiseanan fa leth agus mar sin am-bliadhna, cho-dhùin mi gu robh an t-àm ann airson dàibheadh ​​domhainn a-steach do chuid de na glagan sònraichte is sònraichte de na saor-làithean spùtach as fheàrr leinn!

Cait dhubha

 

Tha fios aig a h-uile duine gur e droch fhortan a th ’ann an cat dubh, ceart? Tha mi dha-rìribh eòlach air boireannach a dh ’atharraicheas a slighe gu tur, a’ tilgeil a GPS a-steach do shnìomh, ma bu chòir do chat dubh a dhol tarsainn air a slighe fhad ‘s a tha e a’ dràibheadh.

Amaideach? Tha. Aoigheachd? Gun teagamh!

Ach carson agus ciamar a fhuair an cat dubh cliù?

Uill, an toiseach, feumaidh sinn aithneachadh nach eil seo fìor air feadh an t-saoghail. Ann am pàirtean de dh'Alba, thathas den bheachd gun toir cat dubh beairteas gu dachaigh agus ann an sgeulachdan tràth Ceilteach, nam biodh cat dubh aig boireannach, bhathar den bheachd gum biodh mòran leannan aice na beatha.

Bha beul-aithris spùinneadair a ’cumail a-mach nan coisicheadh ​​cat dubh gad ionnsaigh, gun toireadh e deagh fhortan dhut ach nan coisicheadh ​​e air falbh bhuat, bheireadh e deagh fhortan bhuat. Bha cuid de sheòladairean cuideachd a ’creidsinn nam biodh cat a’ coiseachd air bàta agus an uairsin air ais, bhiodh an long air a dhol fodha!

Ann an ceàrnaidhean eile den Roinn Eòrpa, ge-tà, bhathar a ’creidsinn gur e teaghlaichean bana-bhuidseach a bh’ ann an cait san fharsaingeachd agus cait dhubha, agus cha robh e idir cumanta ann an diofar deuchainnean bana-bhuidseach cat fhaicinn air a mharbhadh ri taobh an t-sealbhadair aige. Nas uamhasach buileach, ge-tà, bha an dualchas mu bhith a ’losgadh chait ann an cuid de dhùthchannan Eòrpach anns na meadhan-aoisean.

Bhiodh cait air an cruinneachadh ann am bogsaichean no lìn agus air an streap thar theintean mòra gan marbhadh ann an dròbhan. Ged a tha e an urra ri beagan deasbad sgoilearach, tha cuid den bheachd gu robh na cleachdaidhean sin gu dearbh a ’fuasgladh na slighe airson a’ phlàigh dhubh, a chaidh a sgaoileadh le radain.

Ann an Ameireagaidh, thug na Puritans agus na taistealaich na saobh-chràbhaidhean dubha leotha, a ’toirt buaidh air na creutairean gu Satan agus an fheadhainn a tha ga adhradh.

Thuit cuid den sgeul dìomhair sin air falbh mu dheireadh, ach tha an creideas gu bheil cait dhubha a ’toirt droch fhortan beò agus tha e fhathast beò agus gu math chun an latha an-diugh, mar a chithear bho mo charaid agus na cleachdaidhean dràibhidh aice.

Leis a ’cheangal a th’ aca ri buidseachd, chan eil e na iongnadh gun tàinig iad gu bhith nam pàirt de sgeadachadh Oidhche Shamhna agus an leithid. Gu dearbh, tha Oidhche Shamhna fhèin air fulang le grunn dhroch phreas thar nan linntean.

Jack-O-Lanterns

Thathas air a bhith den bheachd o chionn fhada, air oidhche Oidhche Shamhna, gu bheil an còmhdach eadar an saoghal seo agus an ath thins cho mòr is gum faod spioradan a dhol eatorra.

Bha traidiseanan slàn ceangailte ris a ’bheachd a bhith a’ toirt cuireadh do spioradan luchd-gràidh chun dachaigh air Oidhche Shamhna no Samhain a ’toirt a-steach a bhith a’ lasadh coinnle agus gam fàgail anns na h-uinneagan gus fàilte a chuir orra dhachaigh.

An Jack-O-Lantern, ge-tà bha feum air an dachaigh a dhìon bho na spioradan dorcha sin a dh ’fhaodadh a dhol tron ​​bheilleag tana. Ann an seann Èirinn far an do thòisich an traidisean, ge-tà, cha b ’e pumpkin a bh’ ann.

Cha robh Pumpkins dùthchasach do dh ’Èirinn a chì thu, ach bha snèapan caran mòr, gourds agus eadhon buntàta no beets aca. Bhiodh iad a ’snaidheadh ​​aghaidhean falaich a-steach don t-soitheach a thagh iad agus chuireadh iad gual teth a-staigh gus lasadh falaich a thoirt seachad an dòchas gun cuireadh iad eagal air falbh spioradan dorcha sam bith a dh’ fhaodadh a dhol a-steach don dachaigh.

Gu nàdarra, dh ’èirich sgeulachdan mu thùs a’ chleachdaidh agus sgeulachd Jack O'Lantern, fear a bha ro dhona airson a dhol a neamh ach a fhuair gealladh bhon diabhal nach leigeadh e a-steach e. Faodaidh tu leughadh aon dreach den sgeulachd sin an seo.

Nuair a thàinig na h-Èireannaich a dh ’Ameireagaidh, thug iad an traidisean leotha, agus mu dheireadh thòisich iad a’ cleachdadh na pumpkins dùthchasach airson an adhbhair. Sgaoil an traidisean agus an-diugh chan eil ann ach Oidhche Shamhna gun a bhith a ’snaidheadh ​​pumpkin no dhà airson a chuir air a’ phoirdse aghaidh.

Bana-bhuidsichean agus Broomsticks

Gu h-onarach, is e seo dòigh ro dhomhainn airson làn chòmhdach ann an àite cho goirid. Gu leòr gus a ràdh gu bheil na ceanglaichean eadar Oidhche Shamhna agus Bana-bhuidsichean fada agus ioma-thaobhach agus eadar-dhealaichte a rèir dè am pàirt den t-saoghal anns a bheil thu a ’fuireach agus far a bheil do chreideasan.

Tha Samhain, a thàinig gu bhith na Oidhche Shamhna, na chomharrachadh air seann seusan an fhoghair. Chaidh teintean mòra a lasadh agus bhiodh bailtean slàn a ’cruinneachadh còmhla gus a bhith a’ comharrachadh oir thug am pàirt as aotrom den bhliadhna seachad an dorchadas, oir b ’e seo cothromachadh agus chan e eagal a bh’ ann.

Mar a sgaoil creideamhan ùra, ge-tà, bha amharas air an fheadhainn a bha a ’cleachdadh nan seann dhòighean agus bha na cleachdaidhean aca air an demonachadh leis an fheadhainn a bha a’ feuchainn ri cumhachd a bharrachd air rud sam bith. Chàin iad an fheadhainn a bha a ’cumail ris na seann chreideamhan agus bha iad a’ faicinn nan teintean mar chruinneachaidhean gus aoradh a dhèanamh do Shàtan, rud a tha gòrach oir cha robh a ’mhòr-chuid de mhuinntir a’ bhaile air cluinntinn mu dheidhinn Satan mus tàinig na “miseanaraidhean”.

Sgaoil fathann agus gossip am measg a ’chreideimh ùir gur e bana-bhuidsichean a bh’ ann an lìog leis an diabhal a choinnich aig na teintean sin. A bharrachd air an sin, iadsan itealaich dhaibh air na broomsticks aca!

Bha an dùn, gu dearbh, air a chleachdadh le àireamh sam bith de bhoireannaich gus an taigh a ghlanadh, agus dha na boireannaich bochda sin a dh ’fheumadh cuideachadh a’ coiseachd bho àite gu àite, cha robh e neo-chumanta dhaibh an inneal taighe aca a chleachdadh mar mhaide coiseachd.

Tha ìomhaigh an t-seann chailleach eagallach, a bha uair na èildear cliùiteach ag earbsa airson a gliocas agus a comas a bhith a ’slànachadh an fheadhainn a bha feumach air, a dh’ aithghearr agus airson nas fheàrr no nas miosa tha e air maireachdainn chun an latha an-diugh.

Ialtagan

Is dòcha gu bheil an ceangal as sìmplidh agus as loidsigeach ri Samhain agus Oidhche Shamhna rim faighinn ann an ialtagan, ach creutair eile le droch chliù.

Tha mòran cheanglaichean aig ialtagan le siostaman draoidheachd agus seann chreideasan. Bidh iad a ’cadal, falaichte air falbh ann an uaimhean agus buill fasgach chraobhan mòra, a’ tighinn a-mach bho Mother Earth i fhèin a shealg air an oidhche. Bhiodh iad an uairsin ceangailte ri creutair eile den oidhche le vampires, gu sònraichte le Bram Stoker san nobhail aige, Dracula.

A thaobh an ceangal aca ri Oidhche Shamhna, chan fheumar ach cuimhneachadh air teintean a-muigh nan seann fhèisean Samhain sin.

Mar a tha fios aig duine sam bith a thog teine ​​campa sa choille a-riamh, cha toir e fada mus tèid a h-uile biast ann an radius trì mìle a tharraing chun t-solas. A-nis smaoinich gu bheil teine ​​mòr!

Gu nàdarra bhiodh sgaothan de bhiastagan a ’dol leis na teintean a’ tionndadh na fèise gu bhith na bhobhstair as urrainn dhut ithe dha ialtagan a bhiodh a ’snàmh tron ​​oidhche ag ithe an lìonadh.

A-rithist, sheas an samhlachas, agus an-diugh, chan eil e neo-chumanta co-dhiù a bhith a ’lorg sgeadachaidhean ialtagan crochte bho mullaichean agus poirdseachan aghaidh mar phàirt de chuirmean ràitheil.

Bobbing airson ùbhlan

Chaidh Bobbing airson ùbhlan a thoirt a-steach do na Ceiltich às deidh dha na Ròmanaich ionnsaigh a thoirt air Breatainn. Thug iad craobhan ubhal leotha agus thug iad a-steach an geama.

Bhiodh ùbhlan air an cur ann an tubaichean uisge no air an crochadh bho sreang. Bhiodh fir is boireannaich òga, gun phòsadh a ’feuchainn ri bìdeadh a-steach do na h-ùbhlan agus bhathas den bheachd gur e a’ chiad fhear a dhèanadh an ath fhear a phòsadh.

Dh ’fhàs an traidisean, a’ sgaoileadh air feadh eileanan Bhreatainn mar gheama mòr-chòrdte airson rud a bhiodh na Oidhche Shamhna. Bhathas cuideachd den bheachd gum biodh maighdeann a thug dhachaigh an ubhal a ghlac i agus a chuir i fon chluasag aice nuair a chaidh i a chadal a ’bruadar mun fhear a phòsadh i.

B ’e seo aon de dh’ iomadh seòrsa diadhachd a chaidh a dhèanamh air an oidhche èibhinn agus draoidheil.

An-diugh, cumaidh an traidisean agus gheibh thu ubhal bobbing air feadh an t-saoghail.

Trick no Làimhseachadh

Thòisich an traidisean de bhith a ’caitheamh aodach air dè a bhiodh mar Oidhche Shamhna o chionn fhada, a-rithist leis na Ceiltich. Cuimhnich air creideas spioradan a ’siubhal air an talamh air an oidhche seo? Uill, is dòcha gum feuchaidh an fheadhainn dhona riut a thoirt air ais leotha, agus mar sin bha e glic a bhith a ’falach.

B ’e an dòigh as fheàrr air seo a dhèanamh, bha iad a’ dèanamh sgeadachadh mar uilebheist thu fhèin. Bheireadh na spioradan dorcha, a ’smaoineachadh gur tu fear dhiubh, dìreach seachad ort. Lean an traidisean a dh ’aindeoin gun deach a chuir a-steach le bhith a’ toirt ionnsaigh air feachdan le creideamhan eadar-dhealaichte, agus anns na meadhan-aoisean leudaich an cleachdadh “guising” no “disguising”.

Bhiodh clann agus uaireannan inbhich a bha bochd agus acrach a ’cur orra aodach agus a’ dol doras gu doras a ’guidhe biadh bhon fheadhainn a dh’ fhaodadh a bhith ga shaoradh gu tric mar iomlaid airson ùrnaighean no òrain a chanadh iad agus airson na mairbh ann an traidisean ris an canar “Souling.”

Chaidh an dualchas a-mach à bith agus chaidh a bhreith a-rithist grunn thursan mus tàinig an cleachdadh “cleas no làimhseachadh” tràth san 20mh linn. Air oidhche Oidhche Shamhna, bhiodh daoine òga a ’dol a-mach ann an deiseachan a’ guidhe air dannsaichean agus is dòcha gum faigheadh ​​an fheadhainn aig nach robh dad ri thoirt seachad, no a bha ro cantankerous sin a dhèanamh, na h-uinneagan aca siabann no na cuibhlichean carbaid aca a dhìth an ath mhadainn!

Sin beagan eisimpleirean de dhualchasan Oidhche Shamhna agus mar a thàinig iad. Ma tha thu ag iarraidh tuilleadh fiosrachaidh mu eachdraidh Oidhche Shamhna, thoir sùil air an t-sreath agam air na saor-làithean a ’tòiseachadh an seo.