Halo, mo cho-luchd-siubhail èasgaidh, agus fàilte air ais gu pàirt a h-ochd den t-sreath 10-pàirt agam a ’nochdadh an uirsgeul bailteil creepiest anns gach aon de na 50 stàitean. Tha sinn sìos chun 15 mu dheireadh, ach chan eil sin a ’ciallachadh nach eil na sgeulachdan cho làidir na bha iad an toiseach!

Dè a chumas an ath stàit? Leugh air adhart gus faighinn a-mach, agus na dìochuimhnich innse dhuinn na rudan as fheàrr leat, cuideachd, anns na beachdan gu h-ìosal!

Oklahoma: An Hornet Spooklight

Nuair a thig e gu uirsgeulan bailteil, tha barrachd air a ’chuibhreann chothromach aig Oklahoma agus gu onarach bha ùine chruaidh agam a’ taghadh fear airson an artaigil seo. Tha drochaidean caoineadh-leanaibh rampant air feadh na stàite, agus tha eachdraidh fhada aig Oklahoma taobh an ear-dheas de bhith a ’faicinn Bigfoot. An uairsin tha na h-uimhir de dhaoine a tha air falbh am measg nan dùintean anns an sgìre ris an canar panhandle na stàite a-nis a ’dol air ais ceudan de bhliadhnaichean.

Creepy, ceart?

Ach, tha iongantas eile ann a tharraing m ’aire a-rithist is a-rithist fhad‘ s a bha mi a ’dèanamh sgrùdadh air an artaigil seo. Is e an Hornet Spooklight a chanar ris, agus tha barrachd stòran cùil ann na as urrainn dhut maide proverbial a chrathadh aig.

Ann an iomadh dòigh, chan eil an solas spùtach, a chithear gu tric air a ’chrìch eadar Oklahoma agus Missouri, eu-coltach ri“ solais taibhse ”no“ solais sìthiche ”eile a chithear ann an diofar phàirtean den t-saoghal. Faodar a ’mhòr-chuid dhiubh sin a mhìneachadh air falbh le cosgaisean dealain àileach, gasaichean, msaa. Cha deach an solas spùtach a mhìneachadh a-riamh le gin de na dòighean sin, ge-tà.

Tha na h-iomraidhean as tràithe mu na solais a ’dol air ais gu deireadh nan 1800an agus chunnacas e a-riamh on uair sin, agus mar sin gu nàdarra, tha e air grunn mhìneachaidhean bailteil coltach ri uirsgeulan bailteil a bhrosnachadh. Tha cuid ag ràdh gur e taibhse saighdear Cogadh Sìobhalta a th ’ann, agus cuid eile ag ràdh gur e spiorad leannanan Tùsanach Ameireagaidh a tha air dealachadh gu duilich a tha fhathast a’ lorg a chèile san dorchadas. Tha am fear as fheàrr leam, ge-tà, a ’toirt a-steach mèinneadair a chaidh a chall a chuir dheth ann an tubaist agus a bhios a’ siubhal nam beann le a lanntair air a chumail suas a ’coimhead airson a cheann caillte.

Ann an 2014, cho-dhùin àrd-ollamh colaiste agus sgioba de dh ’oileanaich gu robh an solas spùtach mar fhìor sgàthan air solais càr. Tha seo uile gu math agus gu math, ach bu chòir dha cuideigin a chuir an cuimhne an àrd-ollamh nach eil ath-riochdachadh de dh ’iongantas na dhearbhadh cruadhtan. A bharrachd air an sin, tha mi gu math cinnteach nach robh càraichean ann agus mar sin gun solais ann an 1866.

San dòigh sin, ma tha thu a-riamh ann an Oklahoma, bu chòir dhut sùil a thoirt air an solas dìomhair dìomhair dhut fhèin!

Oregon: Buidseachd aig Malheur Butte

Tha Malheur Butte na bholcàno marbh agus tha e air a bhith airson milleanan de bhliadhnaichean. Cha do chuir sin stad air uirsgeulan ionadail bho bhith a ’fàs suas mun àite.

Thathas ag ràdh gu bheil buidsichean chleachd iad mullach Butte aon uair mar àite airson deas-ghnàthan dorcha agus gum bu chòir a-nis, ma lorgas duine iad fhèin faisg air an àite air an oidhche, a bhith a ’coimhead airson creutairean dorcha, coltach ri impidh a bhios a’ cuairteachadh na sgìre mun cuairt. Tha cuid ag ràdh gu bheil na creutairean nan deamhan; tha cuid eile ag ràdh gur e daoine Fae de aon seòrsa a th ’annta.

San dà dhòigh, thathar ag ràdh gu bheil an sgìre a ’toirt brìb sònraichte dha luchd-tadhail, agus is e seo aon àite a bu mhath leam fhaicinn dhomh fhìn!

Pennsylvania: Am Bus gu àite sam bith

Tha mi cho dèidheil air an uirsgeul bailteil seo airson dà adhbhar. An toiseach agus gu cudromach, tha e uamhasach èiginneach ann an dòigh tarraingeach. San dàrna àite, tha e coltach nach do rugadh e ach anns na deich bliadhna a dh ’fhalbh ach gu cinnteach tha e air beatha fhèin a ghabhail a dh’ aindeoin mar a nochd e o chionn ghoirid.

Thathas ag ràdh ann am Philadelphia gu bheil bus ann nach nochd ach don fheadhainn a lorgas iad fhèin ann an grèim mòr bròn is trom-inntinn. Cha nochd am bus a-mach à àite sam bith don neach sin agus aon uair ‘s gun streap iad air bòrd, lorgaidh iad iad fhèin air an cuairteachadh le daoine caillte agus eas-urramach eile. Is dòcha gun do dh ’fhàg an cèile iad. Is dòcha gun do chaill iad an obair agus nach eil dùil sam bith aca san àm ri teachd. Is e an rud a tha cumanta dhaibh uile feum air teicheadh.

Ge bith dè an suidheachadh a th ’ann, bidh iad a-nis a’ rothaireachd air a ’bhus gus an latha a dhèilig iad ris a’ mhulad aca mu dheireadh agus tha iad deiseil airson gluasad air adhart, agus aig an àm sin faodaidh iad seasamh suas agus an sreang a tharraing airson an draibhear a leigeil às. Cho luath ‘s a choisicheas iad air a’ bhus, chan eil cuimhne aca air an turas. Gu dearbh, chan eil cuimhne aca air a ’bhus, ged a tha cuid air a bhith ga rothaireachd airson làithean, seachdainean, eadhon bliadhnaichean.

Mar a thuirt mi roimhe, is toil leam an sgeulachd seo. Tha rudeigin tarraingeach agus breagha mu dheidhinn, ged a tha e gun teagamh èaladh. A thaobh far an do thòisich an sgeulachd, tha e coltach gun tàinig e a-mach à a blog air a sgrìobhadh le Nicholas Mirra ann an 2011, agus bhon àm sin - coltach ri Slenderman agus Deuchainn Cadail na Ruis - tha e air beatha fhèin a ghabhail le cuid de mhuinntir an àite a ’mionnachadh gu bheil e ann.

Rhode Island: Dolly Cole

Ann am Foster, Rhode Island, tha uirsgeul ag ràdh, bha boireannach ann uaireigin leis an t-ainm Dolly Cole. A rèir dè an dreach den sgeulachd a leugh thu, bha Cole an dàrna cuid na neach-slànachaidh nàdurrach no bha i na bana-bhuidseach olc, is dòcha na vampire, agus na siùrsach. Tha e coltach gun deach uirsgeul Cole a phasgadh a-steach do chuid den chlisgeadh vampire a chaidh air adhart ann an Sasainn Nuadh san 18mh agus san 19mh linn nuair a chaidh a ’choire a chuir a-mach mu chaitheamh aka a’ chaitheamh air vampires a ’slaodadh beatha an luchd-fulaing aca gu slaodach.

Ge bith dè an dreach den sgeulachd a leugh thu, bha an toradh mar an ceudna.

Thàinig muinntir a ’bhaile gu earbsa ann an Cole agus chaidh iad a-mach ann am mob chun taigh aice sa choille leis an dùil cuidhteas fhaighinn dhith uair is uair. Chuir iad an dachaigh na theine, gun a bhith a ’tuigsinn nach robh Cole a-staigh ach bha an nighean òg aice. Thathas ag ràdh gun do chaochail an nighean san teine ​​agus nuair a fhuair e a-mach seo, chuir Cole mallachd air fearann ​​agus muinntir na sgìre.

Bhon àm sin, bidh spiorad Cole a ’nochdadh bho àm gu àm. Thathas ag ràdh gu bheil an fheadhainn a lorgas iad fhèin aghaidh ri aghaidh leis an spiorad air am fàgail ann an staid eagallach, cha mhòr do-chreidsinneach.

Carolina a Deas: The Ghost Hound of Goshen

Tha uirsgeul ag ràdh, anns na 1800an, chaidh duine neo-chiontach a chrochadh airson eucoir nach do rinn e, agus chaidh a thiodhlacadh an dèidh sin ann an Cladh Eaglais Ebenezer faisg air baile Goshen.

Chuir cù an duine aig mullach na h-uaighe aige, agus dhiùlt e gluasad gus an do bhàsaich an cù.

Bhon uairsin, thathas ag ràdh gu bheil cù mòr geal taibhseil a ’dol timcheall seann Rathad Buncombe, pìos de chòig mìle de rathad a tha a’ ruith bhon chladh gu seann taigh planntachaidh.

Tha cuid ag ràdh ge bith dè cho luath ‘s a tha thu a’ draibheadh ​​ruithidh an cù ri taobh a ’chàir agad. Ma stadas tu, suidhidh e san rathad air beulaibh a ’chàir agad agus tionndaidh e a cheann gu speur, a’ glaodhaich na eu-dòchas. A rèir beul-aithris, tha a bhith a ’faicinn a’ chù na chomharra cinnteach gum bàsaich cuideigin air a bheil gaol agad a dh ’aithghearr.

Gu dearbh, chan eil ann ach uirsgeul bailteil ... ach an gabhadh tu an cothrom faighinn a-mach?