Fàilte don phàirt mu dheireadh den turas againn tro eachdraidh Oidhche Shamhna!

Ghluais ùine air adhart, mar nach bu chòir a dhèanamh, agus thòisich muinntir na h-Eòrpa a ’siubhal thar a’ chuain agus a ’tuineachadh na tìre a lorg iad an sin. Anns na trì deug coloinidhean tùsail anns na Stàitean Aonaichte, bha creideamh agus creideasan a ’lùbadh gus freagairt air na daoine a thuinich ann.

Ann an Virginia, a bha air a dhèanamh suas sa mhòr-chuid de luchd-tuineachaidh Sasannach den chreideamh Phròstanach Anglican, chuir iad às do Naoimh fhèin, ach chùm iad subhachas Làithean All Saints agus All Souls. Bha e neo-chumanta ann an leabharlannan prìobhaideach de theaghlaichean Virginian leabhraichean a lorg air astrology, cleachdadh magickal, agus diadhachd còmhla ri Bìoball an teaghlaich. Bha iad a ’leaghadh chreideasan spioradail is creideimh agus eadhon, thar ùine, fhuair iad air an Eaglais Anglican làithean All Souls agus All Saints aithneachadh mar fhèisean gus urram a thoirt do na mairbh.

Ann am Pennsylvania, fo chleachdadh Quaker airson fulangas airson a h-uile creideamh, chuir in-imrichean de shliochd Èireannach is Gearmailteach còmhla creideasan nam freumhan Ceilteach cumanta agus shoirbhich le comharrachadh Oidhche Shamhna gus fada a-steach gu meadhan nan 1700an ann an dòigh a bha gu math traidiseanta. An seo, cha deach gabhail ri barrachd air coloinidh sam bith eile, magick folk agus creideasan spioradail eile, ach air am brosnachadh. Bha solais nan teintean mar a rinn an sinnsirean, ged is dòcha nach e cleachdadh cumanta a bh ’ann, gu cinnteach na rud a thachair. Tha e iongantach dha-rìribh, gum faodadh traidiseanan mar sin a bhith air an toirt air adhart le beul-aithris a-mhàin. Tro na buidhnean air an do thachair iad a bha air feuchainn ris na creideasan a chumail air falbh, sheas iad agus dhùisg iad a-rithist san fhearann ​​ùr.

Dh'fhuirich Maryland gu ìre mhòr Caitligeach an toiseach, ach ghabh na Puritanaich thairis i. Bha iad a ’toirmeasg a h-uile comharrachadh de shaor-làithean mar na Naoimh Uile, All Hallows, no All Souls Days. Beagan spòrsail dhut, bha iad cuideachd a ’toirmeasg comharrachadh na Nollaige oir bha fios aca gu robh latha an t-subhachais air fàs suas air cùl traidiseanan pàganach agus an àite subhachas pàganach. Mhair an riaghailt aca an seo gu 1688 nuair a chaidh an toirt sìos mu dheireadh agus thug na Sasannaich air ais a ’choloinidh.

Mar sin, dè a th ’againn an seo? Tha in-imrichean bho air feadh na Roinn Eòrpa air a thighinn còmhla agus a ’measgachadh a’ cruthachadh an cultar agus an traidiseanan fhèin. Am measg seo, thòisich cleachdadh Oidhche Mischief a ’sreap suas air feadh nan coloinidhean agus mu dheireadh, stàitean anns na Stàitean Aonaichte. Bhiodh coimhearsnachdan a ’tighinn còmhla airson pàrtaidhean mòra anns an t-seusan tuiteam, agus bhiodh òigridh na coimhearsnachd a’ ruith ann an deiseachan, a ’siabadh uinneagan agus a’ cluich pranks air na seann daoine sa choimhearsnachd. Agus ged a bha ainmean eadar-dhealaichte aca air a shon (Oidhche Crack Nut, Oidhche Apple, agus tha, Oidhche Shamhna), thòisich cumantaachd a ’èaladh a-steach do inntinn nan daoine agus thàinig an oidhche seo de reul-eòlas mar phàirt de am beatha.

B ’ann rè Linn Bhictòria a thòisich sinn a’ faicinn cuid de na h-ìomhaighean cumanta a tha sinn a-nis a ’ceangal ri Oidhche Shamhna. Chaidh buidsichean marcachd broom le craiceann uaine agus sròin warty a tharraing air an lùbadh thairis air na coireachan aca, a ’gairm spioradan nam marbh. Thug pàipearan-naidheachd agus irisean stiùireadh seachad airson geamannan pàrtaidh agus mar a shnaigheadh ​​iad Jack O ’Lantern“ ceart ”bho phumpkins. Fad na h-ùine, bha mì-rùn fhathast a ’riaghladh os-cionn mar a bha deugairean a’ tighinn suas le dòighean ùra is inntinneach airson a bhith a ’spùtadh an companaich air an oidhche seo.

Mun tràth 20^th linn, bha luchd-saothrachaidh anns na SA a ’dèanamh thoraidhean gu sònraichte airson Oidhche Shamhna. Ghabhadh sgeadachadh agus aodach a cheannach ann an stòran aig an àm seo, ged a bha e mòran na bu chumanta ann an sgìrean nas dùthchail an fheadhainn fhèin a dhèanamh bho stuthan a bha rim faighinn gu furasta aig an taigh.

Thàinig leasachadh mì-fhortanach aig an àm seo nuair a cho-dhùin an Ku Klux Klan Oidhche Mischief a chleachdadh mar oidhche gus an clàr-gnothaich aca fhèin adhartachadh. Chaidh dachaighean agus eaglaisean a losgadh leis a ’bhuidheann mhìleanta, lethbhreith fo stiùir mì-mhodh deugairean. Cha b ’ann gus an tàinig na Boy Scouts còmhla ri buidhnean mar na Kiwanis agus Lion’s Clubs gus cleas no oidhche làimhseachaidh a chruthachadh a chaidh an saor-làithean a chasgadh mu dheireadh bho làmhan nan droch dhaoine sin ann an siotaichean geal le bhith ga tionndadh bho oidhche mì-mhodhail gu oidhche de barrachd spòrs neo-chiontach. Chuidich seo cuideachd leis an Dàrna Cogadh nuair a chaidh innse do dhaoine òga nach robh milleadh ann an spòrs tuilleadh. A bharrachd air an sin, bha e neo-chùramach agus neo-ghràdhaichte seilbh cuideigin eile a sgrios, gu h-àraidh nuair a bha uimhir a ’strì ri bhith a’ coinneachadh dà àm a ’chogaidh.

Anns na 1970n, thàinig eagal mòr thairis air na saor-làithean. Thug Gossip rabhadh gum faodadh candy agus ùbhlan a bhith air am puinnseanachadh leis an rùn cron a dhèanamh air clann air Oidhche Shamhna. Ron àm seo, mura robh mòran airgead agad, dh ’fhaodadh tu na candies no na bàlaichean popcorn agad fhèin a dhèanamh aig an taigh airson an toirt seachad airson cleas no treaters. Chan ann mar sin às deidh na fathannan sin tòiseachadh ag itealaich. Chaidh a cheannach ann an stòr, candy ro-fillte no dad idir. Is e an rud a tha eadhon nas cudromaiche a thoirt fa-near, a-riamh, agus tha mi a ’ciallachadh nach e aon turas a th’ ann, a-riamh cùis clàraichte de leanabh puinnseanta no leanabh air a ghearradh le lann ràsair falaichte am broinn ubhal. O, tha fios agam gu bheil sinn uile air na sgeulachdan a chluinntinn, ach cha do thachair e a-riamh. A ’sèideadh d’ inntinn, nach eil?

B ’ann anns na 1990n a lorgadh Oidhche Shamhna a-rithist a’ coimhead sìos air baraille leth-bhreith creideimh. Aig an àm seo, thòisich buidhnean Pròstanach Radaigeach air a ’chogadh phearsanta aca fhèin ri Oidhche Shamhna. Bha iad ag ràdh gur e saor-làithean satanach a bh ’ann… gu robh e olc… gun do mheudaich e deamhain ann an riochd geamannan leanabachd le aodach… gun robh e… feitheamh… nach do sgrìobh mi seo mu thràth? O seadh ... tha, rinn mi! Chì thu, anns na 1990n, thàinig sinn làn chearcall, far am bi an fheadhainn a tha airson smachd a chumail air buidheann eile de dhaoine a ’tòiseachadh le bhith a’ toirt ionnsaigh air na beachdan agus na saor-làithean aca. Ach, ma tha dad ann a dh ’ionnsaich sinn air ar turas thairis air na beagan sheachdainean a dh’ fhalbh, is e gum mair Oidhche Shamhna. Bidh e ag atharrachadh, a ’fàs, agus eadhon a’ falach nuair a bhios feum air, ach mairidh e.

Bheir sin sinn chun latha an-diugh, leughadairean. Tha Oidhche Shamhna fhathast, chun an latha an-diugh, mar shaor-latha air a chomharrachadh gu follaiseach anns na SA agus Èirinn, ged a tha e a ’fàs mòr-chòrdte ann am pàirtean eile den t-saoghal. Tha mi an dòchas gun do chòrd an turas seo riut cho mòr. Agus gu dearbh, tha mi a ’guidhe Oidhche Shamhna 2014 nas toilichte dhut!